Sobre ética e escolhas

Outro dia, conversando com uma pessoa sobre um desenho animado, expus minhas reflexões a respeito do comportamento ético [ou não] dos personagens do enredo. A resposta que tive foi: como alguém faz reflexões desta natureza a partir de um desenho?

Eu apenas disse que percebia a oportunidade de aprendizado em todos os ambientes e ocasiões, especialmente, naqueles travestidos de isentos e/ou supostamente destituídos de julgamentos de valor. Pelo simples fato de que isso não existe.

Hoje, sigo o mesmo caminho, depois de ter lido o capítulo Sansa, de A Tormenta de Espadas, Volume Três de As Crônicas de Gelo e Fogo, de George R. R. Martin, nesta edição da Editora Leya, publicada em 2015, e que conta com 840 páginas.

Se você ainda não leu esta saga, não conhece a série e ainda pretende conhecer, sugiro que pare a leitura e retorne em outro post. Vou citar detalhes deste episódio que, sim, é significativo ao enredo.

Não acredito que o ambiente no qual as pessoas estão inseridas seja determinante de seus respectivos futuros. Ele influencia fortemente, sem dúvida, mas não o determina. Todos nós temos escolhas e essas são baseadas em nossos valores, construídos ao longo da vida.

Neste capítulo, Sansa Stark é obrigada a casar com Tyrion Lannnister, o anão. A obrigatoriedade da união imposta aos dois por interesses políticos e estratégicos da guerra dos tronos, incluía a consumação do casamento, na noite de núpcias. Mas, apesar de toda a postura questionável de Tyrion, ele opta por não obrigar Sansa a ter relações sexuais com ele, diga-se estuprá-la, a menos que ela o deseje, algum dia.

Ele está tão assustado quanto eu, percebeu Sansa. Isso talvez devesse tê-la deixado mais compreensiva para com ele, mas não a deixou. Tudo que sentiu foi pena, e a pena é a morte do desejo.

Se levarmos em consideração apenas o ambiente, Tyrion não tinha razão para adotar uma postura ética. Mas esta é consequência da construção que ele fez de si mesmo, a despeito das relações familiares e da cultura socialmente defendida no seu entorno.

-Por minha honra Lannister - disse o Duende -, juro não tocá-la até que queira que eu o faça.Precisou de toda a coragem que possuía para olhar aqueles olhos desiguais e dizer:- E se eu nunca quiser que faça isso, senhor?A boca dele contraiu-se como se o tivesse esbofeteado.- Nunca?- Sansa tinha o pescoço tão tenso que quase não conseguiu assentir. – Ora - disse ele -, é por isso que os deuses fazem as prostitutas, para duendes como eu. – Fechou seus dedos curtos e grossos num punho e saltou da cama.

Em situações como essa, o que nos orienta é o livre-arbítrio. Independente da posição que cada um de nós ocupe nas relações de poder, o bem ou o mal que fazemos aqueles com os quais nos relacionamentos é resultado das nossas escolhas. E, neste processo, não há fator ambiental determinante. Se assim fosse, Tyrion teria violentado Sansa, conforme a orientação do pai, e ponto.

Ao optar por preservá-la, o anão também preserva a própria integridade moral, por meio de uma conduta ética que, a despeito deste episódio, não é uma constante nos posicionamentos que adota.

Essa dualidade revela a contradição da constituição humana. O que nos move para um lado ou para o outro é o uso da racionalidade, a partir dos valores que nos orientam. E, nem sempre – ou quase nunca –, esta racionalidade nos leva a escolha totalmente lógicas.

Deu um nó?

Acredito que sim. Mas é isso o que nós somos, seres em mutação constante e nem um pouco determinados pelo ambiente no qual estamos inseridos. Temos escolhas.

Quais são as suas?

⇒Dia 11|365